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幸福像花儿一样

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【转载】“我的家在松花江‘上’”有错吗?  

2015-02-08 08:06:21|  分类: 词语辨析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 “我的家在松花江‘上’”有错吗?

          ——古今词语异义趣淡(之十)

  

【转载】“我的家在松花江‘上’”有错吗? - 李学东 - 幸福像花儿一样

   一演员在表演中曾经说,著名歌曲《松花江上》的歌词“我的家在东北松花江上”这个句子“有毛病”,“家”(房子)怎们能建在松花江的江面呢?又,《北京青年报》报道:“(北京)景泰桥边、广安门外、阜石路上等五处将建森林公园。”有人说,怎们能在公路上(“阜石路”是北京自阜成门至石景山的一条亚高速公路)建森林公园呢?公路上能种树码?其实,《北京青年报》的报道和“我的家在东北松花江上”歌词中的“”用得都不错。

   “”在古汉语和现代汉语中有许多义项,其中之一即表示“侧畔”“旁边”。这两处(“阜石路”“ 松花江”)的“”依旧是方位词,但并不是指“位置在高处”即“上部”“上面”的意思,而指的是“处所”,即旁边、侧畔。“路上”“江上”即“路边”“江畔”。如《左传·熹公二十四年》:“瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。”《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯乎!’”这里的“河上”“川上”都是指在河边的意思。《史记·孔子世家》说:“孔子葬鲁城北泗上,弟子皆服三年。”“泗上”就是指“泗水的边上”“泗水之滨”,即把孔子安葬在泗水旁边,而不是在泗水“水葬”。因为孔子曾经在泗水之滨讲学授徒,“泗上”也被称为学术之乡。《南齐书·刘善明传》:“遣游辩之士,为乡导之使,轻装启行,经营旧壤,令泗上归业,稷下还风,君欲谁让邪?聊送诸心,敬申贫赠。”又唐·岑参诗《题平阳郡汾桥边柳树》:“可怜汾上柳,相见也依依。”“汾上柳”就是汾河河畔的柳树。又葛洪《神仙传》:“河上公者,莫知其姓字,汉文帝时,公结草为庵于河之滨。”有个不知姓名的人,汉文帝时在河边盖了间草房住,所以人们都叫他“河上公”即“河边的老翁”。

   又如“沪上”。沪,古水名,指吴淞江下游近海处一段(即今黄浦江下游),因当地人民用“沪”(捕鱼的竹栅栏。唐陆龟蒙《渔具诗序》:“网罟之流,……列竹于海澨曰沪。”)在江海之滨捕鱼为业而得名。“沪上”就是在沪江(即黄浦江)边上、江畔。南宋时苏州河有称上海浦和下海浦两条支流,咸亨元年,这里建镇即名“上海”镇。“沪渎”“沪上”也就成为“上海”的别称。“渎”既指水沟,也指河流。如“四渎”就是古代对“长江”“黄河”“淮河”“济水”的合称)。沪渎,也就是黄浦江。唐·皮日休《吴中苦雨》:“全吴临巨溟,百里到沪渎。” 清·王晫《今世说·言语》:“沪上校书玉烟,慧甚。”孙中山《大总统令内务司法部通饬所属禁止体罚文》:“顷闻上海南市裁判所审讯案件,犹用戒责,且施之妇女。以沪上开通最早,四方观听所繫之地,而员司犹踵故习。”这里的“沪上”就是指上海。

   又有“沪渎垒”一词,为古垒名(“垒”原为“墙”,这里指即城垒),故址在今上海市旧青浦镇西,宋代已经沉入江中。为东晋虞潭、袁山松先后所筑。《晋书·虞潭传》:“又修沪渎垒,以防海抄,百姓赖之。”《晋书·孙恩传》:“吴国内史袁山松筑沪渎垒,缘海备恩。”意思是,虞潭、袁山松先后在黄浦江边上修筑海堤、城垒,是为了防止海盗和孙恩的偷袭。南朝·宋刘义庆《世说新语·德行》:“袁府君即日便征,遗已聚歛得数斗焦饭,未展归家,遂带以从军,战於沪瀆,败。”唐陆广微《吴地记》:“﹝昆山县﹞东南一百九十里,有晋将军袁山松城,隆安二年筑,时为吴郡太守,以御孙恩军,在沪渎江滨,半毁江中。”(沪渎江滨,就是黄浦江边)清吴伟业《江上》诗:“江过濡须谁筑垒?潮通沪瀆总安流。”

   明陆深《春雨堂随笔》:“予家海上,园亭中喜种杂花。指上海,犹言沪上。”《海上花列传》第一回:“只因海上自通商以来,南部烟花日新月盛。”冯自由《中国教育会与爱国学社》:“壬寅春,旅沪志士馀杭章炳麟……因联络海上有志之士,发起中国教育会为策动机关。”王旡生《论小说与改良社会之关系》:“吾闻海上诸君子,发大愿合大力,既賡续此报,復求所以改良者,吾未尝不为之距跃三百,喜而不寐也。”这些句子中的“海上”都是指现在的上海。

   同样,“海上”也指海边、湖滨、湖边。《文选·江淹〈恨赋〉》:“迁客海上,流戍陇阴。”李善注引《汉书》:“匈奴乃徙苏武北海上无人处。”就是把苏武关押在“北海”的旁边。所以“我的家在东北松花江上”和“阜石路上将建森林公园”并没有错。但为了便于读者理解,报刊上还是应当用平实的词语为好。“阜石路上将建森林公园”还是写作“阜石路沿线将建森林公园”或“阜石路两旁将建森林公园”为好。“沪上”“海上”除特殊语境需要,也最好写作“上海”。

 

 

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