1. 对我们的母语总是存有深深的敬畏之情,从不敢乱用,看到那些不符合汉语规范的字、词、句,总想说一说,也算是一个“医生”吧。但水平有限,难免会有“误诊”的时候,希望大家监督,提出批评和建议,我一定虚心接受。 2.喜欢集邮,特别钟情于邮戳及各种民间邮刊。
有朋友指出：“狂兄，你这个题目《“授”“受”不清》是不是搞错了，应该是‘授受不亲’吧？”
我的这篇博文不是说“男女授受不亲”的儒家礼教，而是说“授”、“受”这两个字不容易搞清楚。日前，在报上看到一篇稿件，其中有“受人以鱼，不如授人以渔”之语。显然，就没有把“授”与“受”区分清楚。授，给予；受：接受。所以，那句话的第一字“受”写了个别字，应改为“授”。
“授人以鱼，不如授人以渔”，是中国的一句古话，意思是说：送给他一条鱼，只能解一时之饥；不如教他捕鱼的方法，让他学会营生的本领，则可解长久之饥。同理，传授具体的知识，不如传授学习知识的方法。
我的小友申惟思最近写了篇论文，大意是说：中国封建社会何以延续数千年，跟儒家长期宣扬皇权思想有关。他把这个意思归结为两句话：帝王是“君权神授”，百姓得“逆来顺受”。我觉得，他这里的“授”、“受”二字就把握得相当准确——前者表示授予，后者表示接受。
附带介绍一下“男女授受不亲”这一“古训”。
《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也’。”
译成白话大意是：淳于髡问：“男女之间递接物品时手不能相接触（或指不宜过于亲近），这是‘礼’的要求吗？”孟子回答说：“这正是礼的要求。”淳于髡又问：“如果嫂嫂掉进河里，可不可以伸手拉她？”孟子答道：“嫂嫂落水而不伸手拉她，这简直就是豺狼。男女之间递接物品时手不能相接触，这是礼的要求；嫂嫂落水伸手去拉，这是变通。”（2010-7-1）
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