“涅槃”，你写对了吗？
近日，在读书看报的时候，发现很多写错词语“涅槃”的例子。
有错为“涅磐”的：
（1）凤凰涅磐焕新彩 播惠乌蒙铸品牌——黔西北重要历史文化名片“贵州宣慰府”写意（刘燎，《毕节日报》2013年1月3日7版标题）
（2）戏说的过程就是文化发展的“扬弃”过程，是经典文化“涅磐”再生的过程，流传下来的是适应时代的传统优秀文化……（常勤毅、高国兴《如何看待戏说经典文化现象》，《光明日报》2012年11月24日9版）
也有错为“涅盘”的：
（3）漫步上里古镇，感受唐宋茶马古道风韵，感慨红军长征凤凰涅盘！（刘学正《雨城雅安，遥祝平安》，《牛城晚报》2013年4月26日A20版）
（4）我认为死是消亡，牺牲是涅盘，死是舍，牺牲是得，精神永存，从这个意义上，程婴“活”了2000多年。（杨文杰《导演谈电视剧》，《文摘报》2013年4月2日5版，摘自3月25日《北京青年报》）
（5）本届峰会以“涅盘·重构”为主题，全面回顾了2011年中国房地产调控得失……（郭觐《2012金凤凰地产峰会暨2011年度颁奖盛典隆重举办》，《国际金融报》2012年2月24日7版）
涅槃是佛教用语，原指超脱生死的境界，现用作死（多指佛或僧人）的代称。它是梵语的音译。郭沫若写过长诗《凤凰涅槃》，借用佛语，描绘凤凰通过烈火的锻炼而获得新生。
“磐”读“pán”，原义是厚重的石头，常用来比喻某物沉重、牢固、坚实。“磐”和“槃”虽然读音相同，但形义都有差别，不能混为一谈。从古至今，“涅槃”的异译词有“泥亘”“泥洹”等，但极少写成“涅磐”的。
《现代汉语词典》（第6版）和《辞海》（第6版）明确立有“涅槃”词条，但没有“涅磐”“涅盘”的词条。“涅盘”在古代颇有市场，原因大约是“槃同‘盤’”。商承祚《〈说文〉中之古文考》：“‘槃’以木为之，则从木；以金为之，则从金（鎜）；示其器，则从皿（盤），其意一也。”表明“槃”“鎜”“盤”三字意思是一样的，都是盘子，只不过以不同的形符表示不同的材质。既然“槃”同“盤”，那古人写成“涅盤（简化为‘涅盘’）”也算正常了，但这种情况现代汉语是不予承认的，从规范汉语的角度出发，权威工具书只认同“涅槃”，再写成“涅盘”就不对了。
有一个故事和“涅槃”有关。当年，黄永玉先生要写一个有关“凤凰涅槃”的文字根据，但一点儿参考材料也没有。《辞源》《辞海》《中华大辞典》《佛学大辞典》《人民日报》资料室……一一请教过了，没有！忽然想起钱钟书，连忙挂了个电话，钱先生告诉他：“是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事那是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点儿关系……你去翻一翻大英百科……不！你去翻翻中文本的《简明不列颠百科全书》，在第三本里可以找得到。”结果黄先生很快找到，解决了问题。
我们虽然达不到大师的境界，但规范地书写和使用汉字却是每一个中国人应该做到的。
——摘自《语言文字报》第796期，作者：高玉林（辽宁装备制造职业技术学院人文学院副教授）
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