“肉”和“月”
“肉（月）”部在汉字里是“人丁兴旺”的大部，在《说文解字》就有140字之多；《辞海》有360多字（包括繁体、异体）、《现汉》有260多字（包括繁体、异体）。不过，《辞海》《现汉》的“月”部是“肉”、“月（月亮的‘月’，以下改注音yuè）”合为一部的。
我以为，作为词书，最好把“肉”部与“月（yuè）”部分开。《说文解字》就是这样做的。尽管真正属“月（yuè）”部的字数不多，但混在一起会产生不少费解、难解、误解的问题。
先说一下“肉”作为部首为什么绝大多数成了“月”？人类之初多以鸟兽之肉为食，加上人的肢体脏腑名目较多，从“肉”的字就多。许慎说“肉”是象形字。鸟兽之肉割下来没有规则，像什么形？于是篆体就写成斜着的“月”，里面的二画用以表示肉的纹理。
“月（yuè）”部，《说文解字》里收了十个字。如月朗星稀的“朗”、月色朦胧的“朦胧”、相约有期的“期”、称王称霸的“霸”等。
“霸”这个字怎么会跟月亮相关的呢？许慎曰：“月始生霸然也，承大月二日，承小月三日。”众文字学家都说“霸”与月亮生出之状相关。
由此可见，“朗”、 “期”等决不能拿来当肉吃。《辞海》《现汉》把它们和表示“肉”的字归在一起，实在说不过去。
有一个“朒（音nǜ”）字，《辞海》《现汉》都归在“月”部，更让人有莫名其妙之感。“朒”，《说文》在“月（yuè）”部，其义为：“朔而月见东方谓之缩朒”。《玉篇》：“缩朒，不宽伸之貌。”别看这字左右都是“肉”，它与“肉”毫不相干。
把“有”字划在“月rou”部，还是划在“月（yuè）”部，历来争论颇多，其义也随之不同。《说文》单独列了个“有”部（该部仅有三字），我觉得很有意思。从造字角度看，它是上“又（手）”下“月（yuè）”。许慎认为，从月（yuè）又声，作“（日月有蚀）不宜有也”解。他觉得“日月有蚀”乃天象示警，故“不宜有也”。照此说来，“有”的意思就是“没有”，“不应该有”，道理理上有点讲不通。
另有一种说法，“有”的构造是上“手”下“肉”，《徐笺》：“……古者未知稼穑，食鸟兽之肉，故从又持肉为有也。”我比较赞成这一说法。据此，作“打油诗”一首：
吃掉一锅肉，又来一锅肉，
大家不用慌，后面有有有！
评论